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本书的核心词是：演变（evolution）。作者给的定义是：演变是“渐次展开”（unfolding），是“增量式渐进变化”，它是自发的、不可抵挡的，是来自事物内部的变化，而不是被外部引导变化的。

本书的核心论点是：演变就发生在我们身边；演变是理解人类世界和自然世界如何变化的 途径；几乎所有人类文化的改变和发展，都是渐进的、增量的、无预定方向的、自然发生的，并且受种种竞争理念自然选择的推动。作者的观点让人联想到生物学上的自然选择，对此我们并不陌生，它甚至已经在我们大脑里根深蒂固了，但马特·里德利想告诉我们的是，“演变”观点不仅仅适用于生物学，而且适用于解释几乎所有的人类活动。

序言　演变通论

第1章　宇宙的演变1

异端卢克莱修5

牛顿的“轻轻一推”7

偏离8

面团，还是蠕虫10

不需要那种假设12

泥浆总是刚好填满泥坑13

为自己而思考15

第2章　道德的演变17

道德是怎样形成的21

善良天使25

甜蜜的商业活动27

法律的演变30

第3章　生命的演变33

休谟的偏离36

达尔文对眼睛的解释39

感光基因42

概率太渺茫，所以不可能吗43

仍然对达尔文保持怀疑45

古尔德的偏离48

华莱士的偏离50

拉马克的 51

文化驱动的遗传进化53

第4章　基因的演变55

全是起重机，没有天钩58

为谁做代表61

废物和垃圾不一样64

红皇后比赛69

第5章　文化的演变72

语言的演变75

人类革命实际上是一场演变78

婚姻的演变82

城市的演变87

机构制度的演变90

第6章　经济的演变92

人的行动，而非人的设计94

不完善的市场好过没有市场96

无形之手99

收益在递减吗100

创新主义104

斯密和达尔文106

至高无上的消费者107

取代利维坦110

第7章　技术的演变114

不可抵挡的技术进步119

大海塑造了船只123

对专利的怀疑态度128

抄袭并不便宜129

科学是技术之女130

科学曾是私人事业134

第8章　思想的演变137

异端139

寻找“小人儿”141

惊人的假说143

自由意志的错觉145

决定论世界里的责任148

第9章　性格的演变153

力不从心的家长157

地位商数160

智力源自内部163

天生的性取向165

杀戮的演变167

性吸引力的演变169

0章　教育的演变171

普鲁士模式173

排挤私立学校174

教育创新177

教育技术181

灌输式教育的继续184

教育带来经济增长186

1章　人口的演变190

这套理论用在了爱尔兰192

国有化婚姻194

育开始197

为杀人辩白200

还是人口201

人口勒索203

人口怀疑论者206

2章　领导力的演变209

蚊子打赢了战争212

帝国式首席执行官215

管理的演变218

经济发展的演变220

3章　政府的演变225

监狱里的政府演变227

收取保护费的组织演变成政府229

自由主义平等派232

商贸是自由的助产士233

自由贸易和自由思考235

政府反对革命238

自由派法西斯主义241

自由主义的复兴242

政府是上帝244

4章　宗教的演变246

诸神的可预见性249

先知的演变251

麦田圈崇拜254

迷信的 257

活力妄想259

气候之神262

天气之神265

5章　金钱的演变268

苏格兰实验272

马拉奇·马拉格劳瑟出手相助274

金融稳定，不靠央行275

2008年金融危机式的代价278

有多少是房利美的错280

移动支付的演变285

6章　互联网的演变290

网络变成了巴尔干 桶294

区块链的离奇演变298

神秘的创始人300

区块链，为所有人谋福利304

政治的再演变305

结语　未来的演变308

致谢312

参考文献314

马特·里德利

英国科普作家，纽卡斯尔英国国际生命中心的创始主席，纽约冷泉港实验室客座教授，他同时还是英国皇家文学会会员、英国皇家医学会会员、美国艺术与科学院院士。因其在科学、环境学与经济学领域的著作而闻名。早年就读于伊顿公学与牛津大学莫德林学院，主修动物学，并因对雉鸡的繁育系统研究而获得博士学位。他的成名作为《理性乐观派》，同时还著有《基因组》《先天后天》《美德的起源》的“基因三部曲”，以及畅销书《自下而上》《创新的起源》。《福布斯》杂志称其为英国的尤瓦尔·赫拉利。

曾因TED上的演讲“When Idea Have Sex”讨论思想交融与生物繁衍的相似性而轰动一时。

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企业家尼克·哈诺尔（Nick Hanauer）和经济学家埃里克·拜因霍克（Eric Beinhocker）最近扩展了熊彼特的演变视角。他们提出，市场的运作，跟生态系统一样，不是因为它效率高，而是因为它有效果，能解决消费者（或生物体）所面临的问题。

哈里斯、加扎尼加、克里克、胡德和卡什莫尔想要对我们施加影响的地方是，放弃成见，接受事实：我们无非是大脑的神经信号，再复合我们遭受的多重影响所形成。谢天谢地，自我也可以施以影响，要不然，在陌生的城市里找出租司机把我们带到酒店的做法就行不通了——司机的行为和经历也部分地由你决定。决定论者只求你接受：没有因，就没有果。

毫无疑问，这些思想家放逐了有关自由意志的流行二元论版本（这一版本与宿命论不相容），但大多数哲学家并不认为自由意志不存在。后一类的“相容论者”指出，源自身体的无意识自由，本身就是意志的源头，而这一决定论也属于自由意志的一种形式。哈里斯认为，这并非普通人所谓的自由意志。普通人所说的自由意志，指的是意识意志，独立于我们所受的任何影响：跳脱出人自身的历史，自由在哪里？在哈里斯看来，相容论仅仅是一种论点，认为我们遭受的某些影响更为可取：“只要爱着身后的提绳，木偶就是自由的”。实际上，哈里斯还说，相容论就是一道天钩：“其结果，比学术理念的任何分支都更类似神学”。丹尼尔·丹尼特恰恰是一位最著名的相容论者，他说，哈里斯的朋友和无神论天启录骑士战友们使用的这一套是下三滥的手段。哈里斯实际上是说，他找到了批判天钩的丹尼特（最初引入天钩比喻的就是丹尼特）走得还不够远的一个例子。

书籍介绍

本书涵盖以下有趣的话题:

为什么科学概念会从西方中诞生？

为什么计划经济始终不能替代市场经济？

为什么中国的改革开放能成功，而很多国家的改革却陷入了停滞？

为什么嫁接他国的政治制度往往会给传统社会带来灾难性后果？

人类的一夫一妻制是我们的生物本能，还是数万年社会制度演化与经济社会环境的产物？

人类是怎样从人口过剩的20世纪跨越到出生率过低的21世纪的？我们需要干预吗？

……

本书阐述了复杂世界的演化原理，带你了解生命、科技、社会与互联网如何在进化规律下野蛮生长。