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《审美中介论》一书，采用新的方法论，冲破了僵化的思维方式，在美学界引起了巨大的凡响。本书是当代中国美学从古典哲学角度阐释美的本质问题一个浪峰，它的独特意义在于它是以理性的、逻辑的、分析的思维方式来消解美学研究中的二元论语境，也是当代美学在这一方式来消解美学研究中的二元论语境，也是当代美学在这一方式中最成功的代表。在反思、批判理性独断论和机械唯物论的意义上，劳承万先生同他的前代同行相区别，而另一方面，审美中介学又不同于他的下一代，后者是以非理性或“身体性”为美学研究的逻辑起点，其哲学基础是与西方古典哲学截然不同的现代哲学。其关注的中心也不再是劳先生热忱关注的社会一历史型的“人的本质”，而是当下跳跃着生命的“人的存在”。而其间的纠葛孰是孰非、孰短孰长，也许需要更久远的时光之后，才能进行清理与评说。

理性阳光与形式美学

前言

上篇??个体共时性审美活动的横截面

?章?绪论

??一?审美研究的出发点——康德美学

??二?审美研究的方法论问题

?第二章?审美过程与中介概念

??一?审美过程

??二?中介概念与中介思维?

??三?审美过程论与审美中介论

?第三章?历史的回顾

??一?朱光潜关于审美中介问题的猜想及其启示

??二?审美过程研究的新趋向

?第四章?审美认识过程与审美中介联系

??一?审美与认识

??二?哲学认识论与审美认识论

??三?审美中介的一般考察

?第五章?审美中介环节论

??一?审美态度

??二?审美感知觉

??三?审美感觉论

??四?审美表象论

??五?美感系统论

?第六章?审美中介系统与国内美学界的几种观点

??一?洪毅然的看法

??二?李泽厚、刘纲纪等人的基本观点

??三?其他

??四?审美中介质与美感系统质

???……

下篇??群体历时性审美活动的纵向面

?第七章?审美中介论是审美哲学论

?第八章?美学史与审美中介理论

?第九章?生理能转化为心理能的总契机——性审美

?第十章?审美心理结构

结语

附录《审美中介论》原序

后记

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