《山海经》与仰韶文化 夸克云 docx snb kindle pdf 网盘 azw3 下载

　　本书书的出版很有首创性和开拓性，在写作方法上，将考古与历史紧密结合，为目前我们探讨中国古代文明，开启了一条新的途径或拓展了新的领域。以《山海经》所记炎黄时代的史事，与仰韶文化整合，有“史”有“物”，“物”、“史”相印证，正反映了炎黄时代的文化。它与中华文明起源研究的同类著述的不同之处，就在于它有比较可信的素有原始史料丰富之称的《山海经》作铺垫，从而使我们对炎黄文化的看法并不感到那么空泛，不像在雾里看花。

此外，对炎黄文化面貌的解读，《山海经》中记载的那些奇思妙想、迷幻诡异的，诸如人面鱼身、人鱼合首、人面兽身、人面鸟嘴、三面人和·增减肢体的鸟、兽、鱼等动物形象，无枝的“建木”、树干“长无寻、大五围”的“木禾”以及“黄华赤实、其味如饴”的丹木等现实的和非现实的动植物，本书均在仰韶文化半坡、庙底沟两大类型的彩陶中找到了相应的纹饰。

序

自序

章 《山海经》与仰韶文化概论

　引子

　节 《山海经》内容简述

　　一 历史神话化

　　二 神化地理学

　　三 神话民族学

　　四 神话天文和气候学

　　五 神话动植物学

　　六 矿物与天然气

　　七 药物疾病与巫医

　　八 宗教与占验

　第二节 《山海经》性质之我见

　　一 “生”与“化”的哲学理念

　　二 老庄哲学的“混沌”思想

　　三 “天人合一”思想

　　四 《山海经》与《易经》的比较

　第三节 《山海经》图说考

　第四节 《山海经》创作目的与价值

　　一 《山海经》的写作目的

　　二 《山海经》的学术价值

　第五节 《山海经》与仰韶文化整合研究

　　一 关于《山海经》的时间段问题

　　二 《山海经》——仰韶文化——传说时代考古

　　三 从古代氏族证《山海经》为传说时代的文献

第二章 对半坡类型彩陶动物纹饰所含信息的解读

　节 仰韶文化半坡类型的彩陶动物纹饰

　　一 现实的动物纹饰

　　二 非现实的动物纹饰

　第二节 《山海经》对仰韶文化彩陶动物纹的诠释

　第三节 半坡类型彩陶鱼纹的性质

　第四节 人面纹、饕餮的性质与含义

　　一 饕餮的性质问题

　　二 饕餮的起源和发展

　　三 饕餮含义的阐释

　第五节 半坡类型的群体移动考察

第三章 对庙底沟类型彩陶纹饰为柿花的解析

　节 庙底沟类型的梗概与彩陶特征

　　一 庙底沟类型的梗概

　　二 彩陶纹饰图例

　第二节 对纹饰的评议

　　一 几何形图案系说

　　二 花卉纹说

　　三 太阳纹说

　　四 鸟、鱼纹说

　第三节 不是蔷薇是柿花

　　一 《山海经》文献记载的信息

　　二 “丹木”产地的地理环境

　第四节 柿树的价值与人文意义

　第五节 柿花的整合研究

　第六节 柿花与“帝”的探讨

　第七节 图像的意蕴

　　一 “天人合一”思想的启蒙

　　二 历史神话的表象

　　三 生育观的表现

第四章 《山海经》、仰韶文化与炎、黄二帝

　节 炎、黄二帝的族源

　第二节 炎帝史迹与文化

　　一 《山海经》记录的炎帝史迹

　　二 炎帝史迹解读

　　三 炎帝名号与神农

　第三节 黄帝史实与文化

　　一 黄帝一词的概说

　　二 黄帝史迹的试解

　　三 黄帝族的发展

　第四节 从《山海经》看黄帝时代的社会

第五章 《山海经》的记录形式

　节 记录形式的议论

　第二节 历史学和历史民族学索引

　　一 历史学的线索

　　二 民族学的资料

　第三节 考古民族学资料

　第四节 图画文字的考古学类比

后记

王克林，1935年生于四川省邛崃县，1956年毕业于北京大学历史系考古专业。历任山西省考古研究所所长、山西省考古研究所研究员、吉林大学考古学系兼职教授，享受国务院特殊津贴。现任山西省考古研究所名誉所长、山西省考古学会理事长、山西省文物局考古专家组成员、中共山西省委宣传部“山西省华夏文明研究中心”顾问、“山西省社会科学院历史研究所占代文明研究中心”顾问、《文物世界》杂志顾问。从事中国新行器时代、夏文化、晋文化考古学研究。专著有《华夏文明论集》、《山西新石器时代文化》、《华夏文明与“中国”之名探源》、《北齐库狄逥洛墓》。曾在国内外发表《略论夏文化的源流及其有关问题》、《骑马民族文化渊源初探——兼论与日本占坟时代文化的关系》、《煤的发现、利用与人类文明进程山西是我国最早发现煤的地区》等论文60余篇，其中多篇论文为《新华文摘》等杂志转载，并获山西省人民政府颁发的科技成果奖。

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书籍介绍

《山西考古专著：与仰韶文化》中记载的那些奇思妙想、迷幻诡异的，诸如人面鱼身、人鱼合首、人面兽身、人面鸟嘴、三面人和增减肢体的鸟、兽、鱼等动物形象，无枝的“建木”、树干“长无寻、大五围”的“木禾”以及“黄华赤实、其味如饴”的丹木等现实的和非现实的动植物，《山西考古专著：与仰韶文化》均在仰韶文化半坡、庙底沟两大类型的彩陶中找到了相应的纹饰。这就有力地说明本书并非所谓的荒诞不经的“巫书”神话，而是一部地地道道的包涵丰富原始社会史迹的典籍，只不过在其表述形式上多为神话所包裹罢了。从而借助本书这一传世历史文献，说明了仰韶文化的性质、历史时间段和所反映的原始社会的方方面面，使其在中华文明的研究中不再模糊，这正是此书的一大亮点。