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近世以來，從哲學思想，揭發日本民族思想要義，並論述其影響日本文化精神，作通慣性學術的 專著則並不多見。

本書正是 續《山鹿素行》以哲學思想為主，將以往侷限於素象的研究，納入哲學領域，對日本 精神文門作哲學思想的考察。本書專論日本近代化的啟蒙思想大師－荻生徂徠的生平、學思歷程及其哲學思想的本質對日本近代化的影響。

然而其思想深受中國先秦儒家荀子「聖人制道」的影響，如果說荀子啟蒙了荻生徂徠，荻生徂徠 開啟了日本近代化的大門，即可見荀子思想對日本近代化之影響與意義。

世界哲學家總序

李序

葛序

自序

第一章 緒論

第二章 荻生徂徠的生平及分期

第三章 徂徠的學思歷程

第四章 徂徠的學說

第五章 荻生徂徠所生處的時代背景

第六章 徂徠的思想淵及其形成與發展的過程

第七章 徂徠的方法論

第八章 徂徠的終極目的

第九章 徂徠的聖人觀

第十章 徂徠的仁學

第十一章 徂徠學的人道、君道與仁政

第十二章 徂徠學的「道」

第十三章 徂徠「公」與「私」的思想

第十四章 徂徠思想中的「自然」與「作為」

第十五章 徂徠思想中「作為主義」的政治建構與實踐

荻生徂徠略譜

參考書目

索引

劉梅琴

民國四十九年生，江蘇省准安縣人。東吳大學日本文化研究所碩士，民國八十二年獲*公費留日榜首獎學金，赴日深造，八十四年獲頒日本筑波大學藝術學博士學位，曾任職輔仁大學應用美術系專任副教授兼系主任，現任國立成功大學藝術研究所專任副教授。主要著作：《山鹿素行》，並與王祥齡先生在《故宮學術季刊》、《藝叢》、《九州學刊》等學術刊物，發表〈沈周「夜坐圖」與莊子〈齊物論〉思想研究〉、〈儒家的祭祀禮儀理論〉、〈從莊子「物化」觀念論李商隱詩中的審美意識〉等數十篇論文。

王祥齡

民國四十四年生，江蘇省泗陽縣人。文化大學哲學系學士 、文化大學哲學研究所碩士、博士，現任逢甲大學中文系所專任副教授。

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