界而治之——原住民作为政治身份（亚非拉现代思想文丛） 夸克云 docx snb kindle pdf 网盘 azw3 下载

　　马哈茂德·马姆达尼是一位全球性思想家，他的 工作横跨亚、非、美三大洲。《界而治之》一书总结 了他半个世纪以来十五本专*的思想精华：不同于传 统帝国“分而治之”的操作，现代殖民帝国主义的运 作逻辑是“界而治之”，通过殖民人类学家的知识建 构将被统治的原住民加以界定、分类、整编、训练， 形塑、本质化不同部族的特性，赋予政治身份，以“ 间接统治”驾驭殖民地；殖民者(移住民)与被殖民者 (原住民)的身份认同是统治过程的政治结果，在后殖 民时期持续发酵，新政权以同样的“界而治之”的方 式积*打造不同“族群”、“部落”的特性进行统治 。只有瓦解(decolonizing)殖民构造、瓦解原住民／ 移住民这一对互补关系时，大地才能从罪孽的世界殖 民历史中解放出来。

总序

中文版前言

英文版前言

章 原住民主义：理论——梅因爵士与后1857年帝国危机

第二章 原住民主义：实践

第三章 超越移住民与原住民——脱殖民化的理论与实践

致谢

索引

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如果能快速分辨“哪种花是哪种感觉，具有何种质感、质地”，就

能把它们放进自己的“感官抽屉”中了。“感官抽屉”是本书中的重要概

念，在后文会重点介绍，简单来说它就是感知和记忆的仓库。

古今中外的很多经典艺术作品，都是从自然中获得灵感与启发的。夕阳、曙光、蓝天、月夜、星空、树叶、变换各种形状的云朵、太阳的光芒…大自然就是一个美的宝库。

即便在一天之中，夕阳的色调、云朵的形状也变化万千，各有不同。小到一草一木，自然万物都各有其色彩和形状。

弘中先生还讲道：“我希望演奏家们都能保有丰富的感知力。看到落日余晖、河水流动能够发自内心、深切地感受到‘这真是太美了’。”对于演奏家来说，将自然的美妙深深地烙印在心里，在心中制作一个“感官抽屉”，妥帖地收藏这些感受，是搭建感知力基础的重要过程。

甚至有报告明确指出，大部分唱歌走调的人都有一个共同点，那就是在小时候没有听过妈妈的歌声。

据说，在村上先生调音的过程中，波里尼端来一块蛋糕请他品尝，然后对他说：“待会儿请你把音色调得更接近这块蛋糕。”尝过蛋糕之后，村上先生终于明白了波里尼想要的是哪种音色。 在形容音色时，我也经常使用柔软、蓬松、冰凉等表现触觉意象的形容词。

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