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我的歌剧因缘

外行人看歌剧

谁是茶花女？

杜兰朵公主是明朝人r>戏中戏

荣誉感和面子

换人头

卡门是祸水r>唐璜·狒狒·唐乔瓦尼

维纳斯的祭品

发之美——梅丽桑的故事

笑容底下的眼泪

维特的烦恼

绝迹的天籁

被斩的后

哈姆雷特到法国

男人的嫉妒

祸延子孙的诅咒

遭英雄遗弃的美人

浮士德与魔鬼

爱与死的药酒

托斯卡与天使堡

因两恶斗而灭家

金钱与权力

纯洁的r>中西灰姑娘

费加罗婚礼

天鹅骑士

女对女

莫扎特的《魔笛》

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;;;;杜兰朵公主是明朝人吗？ 《杜兰朵》是普契尼很后一部歌剧，也是专享一部 以中国为背景的西洋歌剧。故事的大意是杜兰 朵招驸马，只要是子都可应征，专享条件是必须猜出 公主的三个谜，否则即被斩首。许多子因贪恋公 主美色与驸马权位前来求婚，结果都因猜谜失败而丧生。 时值鞑靼子卡拉富因靠前政变潜逃到北京，也应征求 婚，结果三谜都猜中，但公主却拒嫁。子提出一条件： 如公主能在天明前发现他的名字，仍然可处死他；但如 找不出他的姓名，公主得依先前约定下嫁。一波三折后 子主动告知公主他的姓名，把命交给公主处置，但 很后在大殿上公主却当众宣告他的名字是“爱”。 普契尼不但用了中国民谣《茉莉花》作为宫女合唱的主题曲，许多曲调及幕卡拉富和柳儿的咏 叹调都是中国风十足，可是中国观觉得故事有点 不合国情。故事的背景在北京，中国历目前个人建都北京的是明朝，所以张艺谋在故宫太庙演出 的《杜兰朵》以明朝为背景。可是明朝的公主没有 政治地位，公主招亲在明目前更是闻所未闻，所以中国 观众看了难免会一笑置之，笑普契尼和他的剧作家异 想天开。其实这是冤枉了普契尼。他的《杜兰朵》是 有所本的，一是大文豪弗里德里希·冯·席勒（Friedrich von Schiller，1759—1805）1804 的《杜兰朵，中国的 斯芬克斯》（Sphinx，希腊神话的人面狮身妖，要求过 路旅人猜谜，如不中即吞噬之。后被伊底帕斯猜中， 投崖自尽）。另一是意大利剧作家卡洛·戈齐（Carlo Gozzi，17—1806）1762 的《杜兰朵，》。 两者的来源都是波斯神话《一千零一日》（与阿拉伯 的《一千零一夜》不同）。“杜兰朵”原为古波斯文， “杜兰”意为中亚，而“朵”字意为女儿。 知道了杜兰朵的故事来源于波斯，我们能理解它的梗概了。波斯在 13 世纪时被成吉思汗征服（原来属 花剌子模帝国统辖），元朝时属伊儿汗国，到 14、15 世纪又被成吉思汗后代帖木儿汗国（Tamerlane）侵占， 因此对中国的认识和概念可能深受蒙古帝国的影响。 蒙古虽系父系社会，可是女权很高，不但成吉思汗的 女儿曾为监国公主，汗国皇后也是与汗并坐在座 上临朝听政的。这种情形在许多波斯古画上都能看到。 不熟悉汉文化的外国人可能因此误以为和驸 马有政治权力。蒙古公主公开选婿曾有记载。根据《马 可·波罗游记》，海都汗的女儿胡图伦以比赛角力为择 婿条件，不过输给她的人不需奉上头颅，而是 100 匹 马。结果她因此拥有一万匹马，成了汗国很富有的女 人。在戈齐和席勒的原著中，杜兰朵坚持不嫁的主要 原因是她太骄傲，不愿居人下，仰夫婿鼻息，而不是 如歌剧里说的，因为她的祖先曾被胡族俘虏受辱而死， 因而对所有男人产生仇恨。 戈齐和席勒的剧本虽来源相同，故事类似，人物和 细节却略有差异。戈齐的戏是当时在意大利流行的所谓“艺术喜剧”（Commedia dell’Arte，指插科打诨艺术），其中许多人物是定型角色，有公式化造型， 连服装和名字都是固定的。在《杜兰朵，》 剧中，3 个主要朝臣潘塔洛内（Pantalone）、塔尔塔 利亚（Tartaglia，有口吃）、布里格拉和太管， 都是艺术喜剧角色，潘塔洛内是威尼斯人，塔尔塔利 亚是那不勒斯人。这几个意大利人言语诙谐，举止滑稽， 博得观众不少笑声。他们怎会跑到中国入朝廷？ 我想戈齐写此剧时想到了马可·波罗，事实上， 元代也是中国历*早任用意大利人为官的朝代。 剧情开始时，撒马尔罕的子因猜谜失败被斩。 戈齐原著中的男主角卡拉富系阿斯特拉罕国 （Astrakhan）子。阿国位于伏尔加河下流，是金帐罕 国（钦察罕国）的一支，席勒未必不知这一点，可是欧 洲观众都熟悉鞑靼（Tatar）一词，它在欧洲泛指欧亚的 蒙古人和突厥人，而听过阿斯特拉汗国的人不多，所以 把卡拉富写成来自“克里米亚（黑海岸）鞑靼国”，实 际上是阿斯特拉汗国。……

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较之其他戏剧不同的是，歌剧演出更看重歌唱和歌手的传统声乐技巧等音乐元素。歌手和合唱团常有一队乐器手负责伴奏，有的歌剧只需一队小乐队，有的则需要一团完整的管弦乐团。有些歌剧中都会穿插有舞蹈表演，如不少法语歌剧都有一场芭蕾舞表演。歌剧被视为西方古典音乐传统的一部分，因此和经典音乐行程度不及当代流行音乐，代的音乐剧被视为歌剧的现代版本。;