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《樊榭山房词校笺》整理，词作正集、续集底本分别采用《樊榭山房集》乾隆四年刻本与《樊榭山房续集》乾隆十六年刻本，集外词《秋林琴雅》以《续修四库全书》所收康熙六十一年重刻本为底本，笺校而外，并辑词评，书末附録“樊榭论词”、“传记序跋”及“词集总评”等相关资料。

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厉鹗（1692—1752），字太鸿，号樊榭，钱塘（今浙江杭州）人。康熙五十九年举人，乾隆初举鸿博，清代著名诗人、学者。性耽闻静，爱山水，尤工诗馀，擅南宋诸家之胜。著有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》等。是清代浙西词派中期巨匠，清词中以“幽隽”著称，对雍正、乾隆间词坛影响巨大。

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这时邵雍的声息已很微弱，就举起两手做手势，程颐不明白，问：“从此与先生诀矣，更有可以见告者乎？”邵雍说：“面前路径常令宽，路径窄则无著身处，况能使人行也！”

邵雍病重中犹有“以命听于天，于心何所失”，“唯将以命听于天，此外谁能闲计较”，“死生都一致，厉害漫相寻。汤剂功非浅，膏肓疾已深。然而犹灼艾，用慰友朋心”

祸无道而福有道

太阳为日，太阴为月，少阳为星，少阴为辰

体无定用，惟变是用。用无定体，惟化是体。体用交而人物之道于是乎备矣。

注：有体方有用，用而必有体。……“体用交”是无定式之交

……为兆物之物岂非人乎……为兆人之人岂非圣乎

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《樊榭山房词校笺》为清中期浙西词派巨擘厉鹗词集深度整理本，厉鹗不但以词著名，也是清代著名诗人、学者。性耽闻静，爱山水，生涯以幕客坐宾身份为主。著有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》等。其词在清词中以“幽隽”著称，对雍正、乾隆间词坛影响巨大。本次整理，词作正集、续集底本分别采用乾隆四年（1739）和十六年（1751）《樊榭山房集》、《续集》，集外词《秋林琴雅》则以《续修四库全书》所收康熙六十一年（1722）重刻本为底本。包括前言评述、词作（按原刻分卷）并附以校记、集评等，另附相关资料如传记、序跋、酬赠、总评等。